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《马超》戏评:想说爱你不容易

2017-4-21 12:17| 发布者: 本地姜630| 评论: 8|原作者: dazayun

摘要: 粤剧,乃至戏剧,追求可看性是义务,并非是权利。放下教科书,也让我这等小戏迷过一把上帝的瘾吧。

       前段时间去看了国家非遗项目粤剧传统戏《虎将马超》的重排演出。
 
       两年前我曾看过这部戏的首演,记得彼时对省一团一众青年演员的落力演出印象不错,饰演马超的黄春强在剧中挑战了做功和唱功,有颇不俗的表现。于是在看完广州首演后又追去香港再刷了一遍,之后长达两年再没看过这部戏(似乎也再不曾演过)。这次重排听说是大改升级版,我带着几许期待、几许陌生的熟悉感进场,结果开锣一个小时了,看得精神涣散、昏昏欲睡。到战冀州时当即抖擞精神,仿佛垂死病中惊坐起;战冀州一过,又困得找不着东南西北了。
       看得无聊,首先还是从自己身上找原因。其实我自问看戏还是比较认真专注的,毕竟在学校读过七年哲学,对艰涩沉闷的抗耐性非常高。饶是如此还是顶不住困……所以当此时心下犯起狐疑:莫不是之前的印象错了?还是现在变得太过挑剔?急忙用手机翻出两年前的观后来看,结果发现当年感受其实也一模一样……于是释然了:我和这个世界,原来都没有变化太快。

       《虎将马超》虽名传统戏,但应该理解成“由传统功架、唱腔、排场组成的戏”,实际上传统剧目并无这么一出,只是由若干存有底本的经典折子戏添加过渡关目、首尾桥段拾缀而成一部可以完整演出的长剧。以这种方式编撰的传统戏相当多,比如《三气周瑜》《赵子龙催归》等(咦怎么都是三国戏)。这种传统戏通常有两大特色:第一,情节简单而且不大完整,要不有头无尾,要不有尾无头;第二,非常依赖演员的个人能力。一旦演员的个人能力不足以控制舞台,剧本的结构缺陷就会尤为明显地暴露出来了。

       《虎将马超》这部戏与《三气周瑜》在类型上很相似,唱做并重,文武兼备——换句话讲,文场唱到死,武场做到死,对演员体力和功底要求都很高。看演员拼尽全力去完成的戏,肯定很值得欣赏吧!理论上如此,实际却未必。至少,如果你抱着看《三气周瑜》的期待去看《虎将马超》,那很可能会失望:它不是没有高难度又比例大的武场,不是没有大篇幅的唱段——这方面《虎将马超》非常足料,全场包括中休足足有3个小时——但它缺乏一部舞台戏剧最基本的要求。

好看
       坦率地说,除了战冀州确实是一段技与艺都捶打精细、扣人心弦的好戏之外,其余两个多小时,一点都不好看。正如我两年前的观后里所写的那样,《虎将马超》全剧所有情节、设定、人物安排都是围绕这个最经典的“战冀州”展开,为了迁就战冀州,这些剧情和设定都以一种很不合“讲述一个故事”的方式扭曲地存在着。前头三场都是铺垫,讲述马超西凉军与羌族结盟、马腾奉召入京被曹操所杀等事迹,顺便点到马超妻儿——情节不少,演得极平淡,平铺直叙得跟读剧情介绍没有区别,除了马超出场时那身五色飞裙传统大靠因为少见而比较亮眼外,其余就是刻板机械的演出,我接受了马家满门是个忠孝仁义美的五好之家的设定,却接收不到与之相关的感情表达。战冀州之后的数场亦与前面三场类似,每个角色给人的感觉都非常虚泛,仿佛一群头上顶着名字的NPC——有功底,有技巧,大家都很努力,但我坐在台下却不像在看“戏”,倒更像在上课,连那种强打精神但依然昏昏欲睡的感觉都十分相似。

       如果说一部好戏就像金庸或黄易的小说一样让你读得欲罢不能,那《虎将马超》之于我大概就像是教科书:它具备实实在在的知识份量,哇!南派技艺!哇!城下三摔!哇!传统唱腔!……可是却枯燥、教条、满满都是大道理。我这里当然不是说教科书没有价值。知识就是力量,学习使我进步——它只是无趣罢了。

       近年来有个倾向颇奇怪,新排演的剧目——尤其是一些复排传统戏——极不愿意考虑观众的观赏感受,首先想的是我要展现什么、我要表达什么、我要传承什么……并自顾自地定义:它们都很有价值!不过这也难怪,现今体制下,观众早已不是什么衣食父母,观众感受如何根本不值一提。这类剧目都很像教科书,只一味单向传递信息,占据知识的制高点宣讲说教,站在“无知之幕”后的观众除了面无表情来个金正恩式鼓掌外,连说一句“不好看”的权利都没有——对啊,怎么能说不好看呢?原汁原味南派武打,失传已久古老排场……这都不觉得精彩,你肯定重文轻武,你肯定重唱轻念做打,你肯定被北派的花拳绣腿洗了脑!

       在此也想感慨一句:这年头,在台下当个观众也挺难的。
       看戏少,说资历浅不懂欣赏;看戏多,说食古不化还是不懂欣赏。
 
       不接受观众意见总有各种各样的理由,反正观众的意见也并不重要——可是这正常吗?戏剧难道不应该面向观众?所有的表演,不管是文是武、四功五法,传统也好创新也罢……难道不都应该用于塑造人物?不然怎么说“戏曲是角儿的艺术”呢?拒绝观众反馈、无视观众感受,单纯只为展现某些技艺又缺乏可看性的粤剧,只能称之为教科书。如果这类教科书式粤剧只对在校学生演出、作为资料保存又或者是公益科普,那亦尤自可;但问题是这些戏很多还是公开售票的,往往还票价不菲,比如前段时间的《香花山大贺寿》。
 
       既然售票,那便构成交易关系。都说顾客是上帝,但粤剧观众估计比较难拥有上帝的感觉,因为教科书大抵是世上最难维权的商品之一你不能因为教科书写得太晦涩、文笔太干巴巴没意思、看不下去而要求退钱——看不进去?那只是你不爱学习。
 
      可是看戏的本质是娱乐,我花钱买票找的是能愉悦身心的乐子,结果你收了钱,递给我一套《十年高考、三年模拟》并告诉我刚才交的是学费……这应该,叫欺诈?

       粤剧,乃至戏剧,追求可看性是义务,并非是权利。
       放下教科书,也让我这等小戏迷过一把上帝的瘾吧。
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最新评论

引用 2017-5-4 13:24
入木三分!好!
引用 2017-4-26 10:54
你的文字魅力已经超越了所评之戏!棒棒哒!
引用 2017-4-18 13:26
本地姜: 用你的文章可以吗?
可以 谢欣赏
引用 2017-4-18 13:24
用你的文章可以吗?
引用 2017-4-18 13:24
好,很好!!
引用 2017-4-18 11:42
以后继续多写些。
引用 2017-4-17 09:54
丹凤飞翔: 哈哈,太爱看你的戏评了
感谢不嫌弃我的唧唧歪歪
引用 2017-4-17 09:34
哈哈,太爱看你的戏评了

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